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    “保卫端午节”究竟保卫什么?

    2004-06-22 08:53



      

      视点导读

      “五一”长假过去了,端午节也该来了。到菜场走走,你不难发现,小贩们已开始叫卖一筐筐散发着自然清香的粽叶。可是,如果有人告诉你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需向别国提出申请,你一定会说:“开什么玩笑!”

      但是,这的确不是玩笑。近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

      中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起……

      申办国为“抢”端午准备数十年

      据采写“亚洲某国拟将端午节申报为该国文化遗产”一文的《人民日报》记者刘玉琴介绍,前不久,东北某大学研究文化的学者乌教授接到亚洲某国发来的邀请函,邀请他参加即将在该国举行的文化研讨会,邀请函上有拟将端午节申报为该国文化遗产的内容。此事引起乌教授高度重视,他立即将此事紧急发传真通报给了文化部,经过文化部核实,发现果有其事。

      乌教授透露说,该国早在1967年就已将端午节庆典列为他们的国家级“第13号重要文化遗产”予以保护。近年来他们更是年年举行隆重的盛大庆典艺术活动,吸引了上百万人次参与。而且在漫长的历史中,该国本土文化也确实与中国的端午节发生了一定的融合,形成了其独具特色的民族节日。

      要保卫,更要挖掘文化内涵

      我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下———大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗———吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有得吃、想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

      另一方面,我国传统节日中蕴含的人文精神:亲情、团聚,正被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”异化,节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字。

      “保卫端午节”事件给国人好好提了个醒。我们应该扪心自问:在保护和继承传统文化方面我们究竟做得如何?

      事实是,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何深刻了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工艺的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个邻近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子……芒刺在背,未必不是好事,知道疼和哪儿疼才能除疾治患。

      有句话说得好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的深刻命题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个命题的迫切性。

      
      文化名人呼吁国人反思
      纪宝成:中国应先提出申报

      曾作为全国人大代表向“两会”大会议案组提交了“将中国传统节日作为法定节假日”议案的中国人民大学校长纪宝成称,韩国、日本、越南等许多亚洲国家都有过中国传统节日的习俗,其他国家抢先将端午节列为本国的文化遗产进行申报,应该引起国人的反思。端午节最早起源于中国,理所当然应该先由中国提出申报。

      流沙河:传统节日处境尴尬

      著名作家流沙河不无感叹地说道,传统节日目前处境尴尬,而洋节却备受推崇,每逢洋节,那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋,却相当冷清,让人痛心疾首。

      魏明伦:不应出现文化断裂

      “为什么非要等到别人申报时,我们才能重视呢?如果不重视,就算我们申报了又有多大用处呢?”知名学者魏明伦表示,传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂,造成这种局面的原因很复杂。但无论如何,国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失。

      外国“申遗”成功可能性不大

      “端午节起源于我国是不争的事实,这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的,但绝不可掉以轻心。”湖湘文化研究专家、湖南省社科院哲学研究所研究员万里表示。

      中国世界文化遗产研究委员会高级顾问、上海交大林源祥教授认为,端午节起源于我国是不争的事实,那个亚洲国家是绝对不可能申请成功的。无论申请文化遗产、自然遗产还是人类口头遗产和非物质遗产代表作,都需要具备唯一性、完整性和真实性这3个特点。

      林教授称,申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,在程序上,需要国家向联合国教科文组织提出申报的后备名单,总理和副总理要在申报书上签字。接下来会安排专家审阅申报书,再派专家实地考察并写考察报告书。收齐专家的报告书后将召开考察会议,如果该国的申报在考察会议上通过,还将再开一次会议最后讨论并作决定。申报成功之后,还得经得起世界各地的专家人士的检验,专家随时可以将他们的意见反馈给联合国教科文组织。
      
      
      
    选稿:钱程灿    来源:新民晚报    

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